WILMAR No Deforestation, No Peat, No Exploitation Policy

DEC 2014

Purpose:

Wilmar International recognizes that while plantation development has contributed significantly to economic development, deforestation and other unsustainable practices have many negative consequences for people and the environment. For that reason, we are working closely with other growers, traders, processors, NGOs, end- user companies, financial institutions and other industry stakeholders to protect forests, peatlands, and human and community rights. To advance this industry transformation, we hereby announce this company policy:

No Deforestation

No development of High Carbon Stock (HCS) Forests

No development of High Conservation Value (HCV) Areas

No burning

Progressively reduce greenhouse gas (GHG) emissions on existing plantations

No Development on Peat

No development on peat regardless of depth

Best Management Practices for existing plantations on peat

Where feasible, explore options for peat restoration by working with expert stakeholders and communities

No Exploitation of People and Local Communities

Respect and support the Universal Declaration of Human Rights

Respect and recognize the rights of all workers including contract, temporary and migrant workers

Facilitate the inclusion of smallholders into the supply chain

Respect land tenure rights

Respect the rights of indigenous and local communities to give or withhold their Free, Prior and Informed Consent (FPIC) to operations on lands to which they hold legal, communal or customary rights

Resolve all complaints and conflicts through an open, transparent and consultative process.

Core to our policy is a commitment to creating a transparent sourcing network with full traceability. We look forward to close consultation with communities, NGOs, our industry partners, and financial institutions to ensure effective implementation of these policies.

Scope:

All provisions in this policy, with no exception, apply to:All Wilmar operations worldwide, including those of its subsidiaries, any refinery, mill or plantation that we own, manage, or invest in, regardless of stake.

All third-party suppliers from whom we purchase or with whom we have a trading relationship.

1. No Deforestation

No Development on High Carbon Stock Forests. Since 2011, research in Indonesia, and more recently in Africa, has sought to develop a pragmatic and strong operational method to identify land that is forest and should beconserved and land that is degraded and can be developed. This research, which is still ongoing, has identified six vegetation “strata”:

High Density Forest: Remnant forest of advanced secondary forest close to primary condition Medium Density Forest: Remnant forest but more disturbed than High Density Forest Low Density Forest: Appears to be remnant forest but is highly disturbed and recovering with composition of older forest

Young Regenerating Forest: Mostly young regrowth forest that have regenerated over 10 years but with occasional patches of older forest

Young Scrub: Areas that have been cleared within the last 10 years with some woody regrowth of pioneer species and grass-like ground cover Cleared/Open Land: Very recently-cleared land with mostly grass or crops and few non-crop woody plants.

Wilmar recognizes primary forests as well as High, Medium, Low Density and Regenerating Forests as High Carbon Stock (HCS) Forests. High carbon stock does not apply to plantations or other land in agricultural production.

Wilmar understands that further research and pilot studies are underway across anumber of geographies to identify HCS areas that can and should be protected.

Wilmar will engage and participate in this on-going research. Before implementation of HCS area conservation, there will be expert review and participatory consultation with governments, communities and NGOs.

Wilmar further understands and supports the fact that this research and development is based on fundamental ecological landscape conservation principles that aim to identify and protect as much HCS forest in the landscape as possible. The work also includes pragmatic assessments of social, economic and political factors that will affect the future viability of identified HCS patches.

Wilmar commits to engaging in and supporting this critical work. We will ensure that there is a robust, scientifically-sound, socially, politically and economically acceptable approach to identifying and protecting HCS forests.

In the interim and until this approach is finalized, HCS forests will be protected. Young Scrub and Cleared/Open Land areas may be developed.While HCS research continues in Africa, Wilmar will work with all relevant stakeholders (Government, social and environmental civil society, local communities, experts etc) to develop and implement an appropriate HCS threshold that protectsn high carbon stock forests, biodiversity and community and human rights while providing social and economic opportunity, and that will determine whether Young Regenerating Forest areas may be selectively developed. No new land development will occur until this research and consultation have been finalized. In the interim and until such a determination is made, the global standards included here will apply:

Young Regenerating Forests and other HCS forests will be protected, and Young Scrub and Cleared/Open Land areas may be developed. Any plantation development activity must implement the current HCS method to identify HCS areas for protection.

2. High Conservation Value Areas

Wilmar pledges to identify and protect HCV areas in all estates within our global supply chain under the full scope of this policy. We will continue to implement international best practices in the identification and management of HCV areas in accordance with Principle 5.2 and 7.3 of the “RSPO Principles and Criteria for the Production of Sustainable Palm Oil 2013”.

Wilmar recognizes that many non-forest areas are also High Conservation Value, and also contain high social and cultural values. We will ensure that these non-forest HCV areas are also protected in accordance with the full scope of this policy.

Wilmar recognizes that there are a limited number of competent HCV assessors who can do a credible HCV assessment in many parts of the world. Where there are difficulties finding appropriate assessors, Wilmar will work with the broader stakeholder community to identify and engage appropriate experts.

Wilmar will support the conservation and restoration of important forests, peatlands, and other ecologically and culturally important lands within the landscape in which we operate. We will investigate options to do this with a wide range of stakeholders, including governments and civil society.

We will also undertake enrichment planting of HCV areas, riparian areas, areas along major roads within plantation complexes, and available vacant space not suitable for crops and this will add to the HCS of the area. Areas identified as containing community and culturally significant HCVs will be managed to maintain these values

We will work with relevant authorities and take strong measures to protect native animals and plants, especially endangered and threatened species. Poaching of wildlife in plantations or forests is prohibited. Hunting, capturing, extracting, and trafficking wild animals on plantations is prohibited.

We respect the traditional rights of indigenous groups and communities to hunt. We will work together with these groups to ensure that hunting occurs in a controlled manner and in areas designated for those purposes provided that their hunting activities are legal, non-commercial, do not involve threatened or endangered species, do not threaten the long-term viability of the species, and do not have negative impacts on ecological processes important for agriculture and local ecosystem sustainability.

3. No Burning

We will implement a “No Burn” policy, which means that there can be no use of fire in the preparation of new plantings, or re-plantings or any other developments, in accordance with the full scope of this Policy

Progressively Reduce Greenhouse Gas Emissions on ExistingPlantations

We will identify significant pollutants and greenhouse gas emissions, and plans will be prepared and implemented to reduce or minimize them. We will adopt and implement significant GHG emissions reduction targets, and these will be achieved through treating mill effluent to reduce methane emissions, avoiding deforestation, and best practice management of cultivated peatland, and where applicable through restoration of peatland and peat forest to reduce emissions.

We will establish a monitoring system to regularly report progress in reducing these significant pollutants and emissions from plantation and mill operations using appropriate tools, such as the RSPO-endorsed palm GHG tool or its equivalent.

4. No Development on Peat

No Development on Peatland regardless of Depth

A peat soil contains more than 65% organic matter. Wilmar will not accept any development of any peatland, regardless of the depth of peat in accordance with the full scope of this policy.

Best Management Practices for Existing Plantations on Peat Where plantations have been established on peat in the past, Wilmar will work with expert stakeholders to ensure that Best Management Practices for peat, as defined by the RSPO and peat experts, are adopted.

Where Feasible, Explore Options for Peat Restoration by Working with Expert Stakeholders and Communities. As crops planted on peat meet the end of their current rotation, Wilmar will explore options for the long-term restoration of peatland and peat forest.

5. No Exploitation of People and Communities

Respect and Support the Universal Declaration of Human Rights

We commit to upholding and promoting the Universal Declaration of Human Rights for all workers, contractors, indigenous people, local communities and anyone affected by our operations under the full scope of this Policy.

Respect and Recognize the Rights of All Workers including Contract, Temporary and Migrant Workers

We commit to ensuring that the rights of all people working in any operation covered under the full scope of this policy are respected according to local, national and ratified international laws. We also commit to ensuring international best practices where legal frameworks are not yet in place. The following principles are core elements that we will implement as part of this policy:

i. Child labour – the company and its suppliers/sub-contractors shall not knowingly use or promote the use of child labour and shall take appropriate measures to prevent the use of such labour in connection with their activities. The company shall employ remedial actions in the case that child labour is uncovered to ensure appropriate follow-up on and assistance for protection of the child’s welfare.

ii. Forced and bonded labour - the company and its suppliers/sub-contractors shall not knowingly use or promote the use of forced or bonded labour or human trafficking and shall take appropriate measures to prevent the use of such labour in connection with their activities. The company shall employ remedial actions in the case that such labour or trafficking is uncovered to ensure that victims are referred to the existing services for support and assistance. iii. Ethical recruitment – the company and its suppliers/sub-contractors shall ensure that no fees or costs have been charged, directly or indirectly, in whole or in part, to job-seekers and workers for the services directly related to recruitment for temporary or permanent job placement, including when using the services of Private Recruitment or Employment Agent or performing recruitment activities directly.

iv. No unlawful document retention - the company and its suppliers/sub-contractors shall strive to ensure that job-seekers are not required to provide monetary deposit or other collateral as a condition of employment; and are not subject to the unlawful withholding of wages, identification cards, passports or other travel documents, or other personal belongings without their consent.

v. Occupational health and safety - the company and its suppliers/sub-contractors shall protect workers from exposure to occupational health and safety hazards that are likely to pose an immediate risk of permanent injury, illness or death.

We will work to protect workers, local communities, and the environment from exposure to hazardous chemicals. Use of pesticides that are categorized as World Health Organization Class 1A or 1B listed by the Stockholm or Rotterdam Conventions are not used, except in specific and urgent situations. The use of Paraquat is prohibited. We will work with stakeholders to determine and implement alternative pest control strategies to totally avoid these pesticides.

vi. Workplace accident insurance - the company and its suppliers/sub-contractors shall provide accident insurance for to all workers covering medical treatment for work-related illness and injury; and compensation for work-related illness and injury causing death or permanent disability.

vii. Employment contracts - the company and its suppliers/sub-contractors shall ensure that workers are given in writing, in a language that they understand, the details of their working conditions, including but not limited to the nature of the work to be undertaken, rate of pay and pay arrangements, working hours, vacation and other leave, and all other benefits of employment. In keeping with RSPO Principle 6.6, we will respect the rights of personnel to form and join trade unions of their choice, and to bargain collectively. Where the right to freedom of association and collective bargaining are restricted under law, parallel means of independent and free association and bargaining should be made available to all such personnel.

viii. Wages - the company and its suppliers/sub-contractors shall ensure all workers are paid a wage equal to or exceeding the legal minimum wage

ix. Working hours - the company and its suppliers/sub-contractors shall ensure that workers are not working more than sixty (60) hours per week, including overtime; that overtime hours are worked on a voluntary basis; and that workers have at least one day off in seven.

x. Record keeping - the company and its suppliers/sub-contractors shall maintain a transparent and reliable record of working hours and wages for all workers.

xi. Respect for diversity - the company and its suppliers/sub-contractors shall ensure that workers are protected from any discrimination that would constitute a violation of their human rights; shall establish working practices that safeguard against any unlawful or unethical discrimination; and shall endeavour to ensure that migrant workers are treated no less favourably than other workers performing similar task

xii. Harassment and abuse - the company and its suppliers/sub-contractors shall ensure the implementation of policies to prevent and remediate harassment and abuse, including sexual harassment and abuse.

xiii. Access to remedy - the company and its suppliers/sub-contractors shall ensureworkers have access to judicial remedy and to credible grievance mechanisms, without fear of recrimination or dismissal.

xiv. Data protection principles - the company and its suppliers/sub-contractors shall ensure confidentiality in all of their dealings and ensure that permission has been given and documented before disclosing, displaying, submitting or seeking confidential or personal information or data obtained in connection with the recruitment or employment of workers.

xv. Accommodations – When housing accommodations are provided, the companyand its suppliers/sub-contractors with whom they are engaged in long-term contracts shall ensure that

a. they are adequate and safe;

b. separate and segregated accommodations are provided for single men and women;

c. there are no restrictions imposed which interfere with workers’ rights to leave the housing facility during their free time;

d. the average living space in the absence of National regulations will be not less than 3.8m² per individual;

e. sleeping quarters are possible to lock from both outside and inside; and

f. each worker has a locker to secure his or her belongings.

xvi. These rights include those of personnel to form and join trade unions of their choice, and to bargain collectively. Where the right to freedom of association and collective bargaining are restricted under law, parallel means of independent and free association and bargaining are made available for all such personnel.

6. Facilitate the Inclusion of Smallholders into the Supply Chain

Smallholders are a critical part of the industry, and they face unique situations. Wilmar will conduct ongoing consultations with smallholders, and provide technical assistance and support to smallholders to help them achieve rapid compliance with this policy.

Wilmar welcomes support from governments and civil society to assist smallholders in achieving compliance.

Respect Land Tenure Rights. Making reference to the Food and Agriculture Organization’s Voluntary Guidelines on the Responsible Governance of Tenure, Wilmar will respect tenure rights, and recognize duties and responsibilities associated with tenure rights, such as respect for the long-term protection and sustainable use of land, forests, and fisheries. This is done in cognizance of the national obligations, constitutions, local laws and regulations of the country we are operating.

Respect the Rights of Indigenous and Local Communities to give or withhold their Free, Prior and Informed Consent (FPIC) to Operations on Lands to Which They Hold Legal, Communal or Customary Rights

Wilmar pledges to respect and recognize the long-term customary and individualrights of indigenous and local communities, and commit to ensuring legal compliance as well as international best practices in FPIC are implemented, in accordance with the full scope of this policy, prior to commencing any new operations. Wilmar will engage with international stakeholder communities to ensure FPIC processes are correctly implemented and continuously improved.

Resolve All Complaints and Conflicts through an Open, Transparent and Consultative Process. Wilmar will develop and maintain processes for the responsible handling of all complaints at the local, regional, national and international levels. These processes will be developed and updated and improved as conditions warrant in consultation with stakeholders and will be made publicly available.

Wilmar commits to actively promote and support the responsible resolution of any conflicts. This will include working with relevant stakeholders such as the RSPO grievance panel to ensure that conflicts are resolved through mutually agreed processes that respect customary and individual rights and that ensure the free, prior and informed consent of relevant stakeholders to any resolution agreements.

Wilmar maintains a clear and strong commitment to non-violence and will do whatever possible, in all contexts, to prevent the use of force or the threat or real application of violence.

Wilmar commits to actively and constructively engaging with all stakeholders, including communities, governments, customers and civil society at the local, national and international levels. This includes a commitment to make information regarding the impacts of its operations publicly available.

Wilmar will seek to ensure that information is provided in formats and languages relevant to the affected stakeholders. Wilmar also commits to open and transparent negotiation for all joint management activities.

7. Implementation Timeline

Wilmar will create transparent sourcing networks with full traceability. Effective immediately, Wilmar will not engage in development of HCS, HCV, or peat, nor knowingly source from suppliers engaged in development of HCS, HCV, or peat.

Wilmar will work with suppliers and provide support to rapidly shift development away from these areas. These commitments will apply to all subsidiaries, refineries, mills that Wilmar owns, manages or invests in, regardless of stake and all third-party suppliers we purchase from or with whom we have a trading relationship. Wilmar understands that companies will need time to implement the Core Provisions described in this policy, but also understand the need for urgent action to delink its operations from deforestation. In addition to immediately shifting development activities away from HCS, HCV, and peatland areas upon announcement of this policy, we expect suppliers to be fully compliant with all provisions of this policy by December 31, 2015

Wilmar will develop its own Action Plan and make this plan publicly available and will publicly and transparently report on-going progress with the expectation that they will receive input, advice and feedback from a broad range of multi-stakeholders including governments, NGOs, communities, and experts.

Wilmar will work with the full range of stakeholders to constantly innovate and improve implementation of this policy.

Wilmar will cease to do business with any suppliers who our independent advisors or other stakeholders find are in serious violation of this policy, and who do not take immediate remedial action to correct those violations. However, regardless of remedial action, we will not do business with serious repeat violators of the policy.

For example, any supplier proven to be burning or developing HCS, HCV, or peatlands, or egregiously abusing human or community rights and who are not demonstrating real progress toward remedial action, will be placed on a banned list.

8. Support to Suppliers

Wilmar believes that through innovation, constructive dialogue and close cooperation between key players and stakeholders of the industry, it is possible to transform the industry into a responsible contributor to the environmental and economic well-being of the countries in which we operate. Wilmar believes in transformation through engagement. Wilmar wants all companies they are linked to in the industry to engage in implementing the core provisions of this policy.

Through our own business activities and through the support of stakeholders, Wilmar will seek to support suppliers in shifting their operations away from deforestation, peatland development, and exploitation of people and local communities.

9. Enforcement

Wilmar acknowledges that failing to strongly and unequivocally enforce these policies will lead to poor implementation. Wilmar will establish clear assessment procedures to determine their own and suppliers’ performance against this Policy. The most powerful sanction Wilmar has available is to cease doing business with a supplier. Wilmar reserves the right to disengage from any supplier based on their performance against this Guidance.

10. Stakeholder Engagement

Wilmar values stakeholder input, and will reach out to local and international NGOs, communities, governments, workers, experts and other relevant stakeholders to assist with implementation. We will seek and welcome their input and intelligence on supplier performance and review; and will quickly investigate and act upon stakeholder identification of policy violations. We will work with governments, companies, communities, NGOs and other stakeholders to support adoption of government policies that facilitate a rapid shift to an industry free of deforestation and exploitation.

11. Reporting

We will provide regular public updates on implementation of these policies, and invite stakeholders to provide input. During the first year of implementation, we will provide updates every quarter, and regular updates following that.

12. Analysis and Review

Wilmar understands the need to constantly review the effectiveness of policies and implementation practice. Wilmar will conduct constant analysis of the implementation process and will engage fully with all stakeholders in a constant review and improvement process. Wilmar’s aim is to constantly improve implementation.

As new information and knowledge comes to light, either through our experience or through others’ research or experience, Wilmar will adjust and improve the policy in ways that are consistent with our goals of protecting forests, peatlands, local communities and human rights.

13. Grievance Procedure

Wilmar will establish a Grievance Procedure to enable any stakeholder to raise a grievance against any party. All grievances logged under the Grievance Procedure will be dealt with in a timely manner, and all investigations and findings will be reported transparently with full public disclosure.

Wilmar will seek input from all stakeholders on the Grievance Procedure provisions and procedures to ensure an effective grievance mechanism. If any particular grievance is raised in the RSPO grievance process, then we will follow the RSPO process.

Read More

What You Give is What You Get (WYGIWYG) !!!

What do you understand with this quote?. Yes life is a boomerang. Give good, then you will get good things and vice versa?. Macam kalau saya kasi awak lolipop kemudian saya akan dapat lolipop yang sama harga dan perisa, gituh?. Believe me, quote skema itu sangat-sangat deep. Sebuah kisah, di mana seorang budak universiti yang hidup di atmosphera universiti. Seronok dan bebas... 

Dia lelaki dan dia seperti lelaki lain, ada nafsu dan ada shaitan yang setia di sisi. Dia jatuh suka dengan seorang perempuan dan perempuan itu pun suka dia. Suka sama suka, dan mereka bersama mendekati zina. Hinggalah satu hari, mereka melakukan zina yang sebenar. Ini kisah benar. Berlaku dalam dunia realiti, bukannya mimpi. Setelah berzina, masa berlalu. Pregnant, itu berita yang lelaki itu terima. Yes, dia mengandung hasil zina mereka. Keluarga perempuan itu marah. Abang kepada perempuan itu berlari laju untuk serang si lelaki, dan setelah berdepan, jawapan lelaki itu mudah...

"Siapa dia, aku tak kenal. Aku tiada kaitan dengan dia. Langsung tiada." Jawapannya ringkas dan mudah. 

Kemudian si lelaki tinggalkan keluarga perempuan tersebut begitu sahaja. Masa berlalu dengan izin Tuhan, sehinggalah beberapa tahun selepas itu, si lelaki pelik Umi dia menangis. Menangis yang teresak-esak. Umi dia kerap pengsan dan menangis.

Dia tanya, "Kenapa ini? Astaghfirullah!". "Kakak kau, kakak kau mengandung, kakak kau berzina dengan jiran sebelah!"

Dia berlari laju menuju jirannya itu, dan jawapan jirannya sangat mengejutkan.

"Siapa kakak kau, aku tak kenal. Aku tiada kaitan dengan kakak kau. Langsung tiada."

MashaAllah, jawapan itu sangat sama dengan jawapannya suatu ketika dahulu. Istighfar. Dia beristighfar.

Detik masa berlalu, saat demi saat, minit demi minit, hinggalah tiba hari perkahwinan si lelaki. Keluarga lelaki dan keluarga perempuan datang dalam majlis mereka, Meriah. Pada hari pertama antara dia dan isteri dia, satu kata-kata isteri dia membuatkan dirinya sangat terkejut, lebih terkejut daripada berita kakaknya berzina dengan jiran.

"Awak, saya dah pernah berzina sebelum ini. Saya pernah buat hubungan seks dengan lelaki lain sebelum awak. Minta maaf."

Perempuan itu telah berzina, sama juga dengan dirinya yang pernah berzina. Istighfar. Dia beristighfar.

Keluarga mereka bahagia, ada seorang anak perempuan. Ketika itu, anak perempuan yang comel itu berumur 16 tahun. Hidup sepertimana kanak-kanak lain, bermain di luar rumah dengan kanak-kanak lain. Satu hari, si anak berlari jumpa si ayah. Dia teresak-esak menangis.

"Abah, pak guard rogol saya."

MashaAllah, jantung hati ayah mana yang tak terobek dengan berita anak berumur 16 tahun dirogol?

Istighfar. Dia beristighfar.

Skema ke tidak quote "you get what you give"? Skema tak skema, mohon jaga iman dalam jiwa. Terdetik nak bermaksiat? Ingat, you will get what you give. Skema pun skema lah kan, tapi dalam Quran Allah ada kata mengenai this quote but in different cara penyampaian.

Surah Ghafir, 40.
Dalam ayat ini, Allah kata:

"Sesiapa yang mengerjakan sesuatu perbuatan jahat maka ia tidak dibalas melainkan dengan kejahatan yang sebanding dengannya."

You will get what you give. Banyak lagi ayat describing about this, in my research, these are the ayats

Al-An-aam : 160
Al-Qasas : 84
Dan lain-lain ayat.

Well, kalau kamu buat zina kepada orang lain dan kamu buat bodoh seperti mana dalam cerita di atas, so you will get what you give. Dosa lain pun sama.

Mencuri.
Mengumpat.
Buat fitnah.

Dan pelbagai lagi maksiat yang ada di atas dunia ini. Haaaa, ni nak tambah bad news untuk kamu, buat benda baik you will not get what you give.

Ini serius. Kamu buat baik kamu tidak akan dapat yang setimpal. That's how it works so chill lah. So macam tak syok lah nak buat baik. Jadi macam buat kempen tak payah buat baik sebab buat baik tiada implikasi balik kepada kita. Buat baik tidak dibalas baik tapi buat jahat dibalas setimpal.

"Hm. Nak bertapa dalam bilik tak nak buat jahat dan tak nak buat baik. Muktamad!"

Yes. Bila kita buat baik, kita tidak akan dapat baik yang setimpal. Sebab, bila kamu buat baik, Allah akan bagi LEBIH BAIK daripada apa yang kamu buat baik.

Untuk istilah buat baik, namanya:

You Will Get Better From What You Give.
Gituhh! Macam kalau saya kasi awak lolipop kemudian saya akan dapat lolipop yang sama harga dan perisa, gituh?

Tak. Bukan gitu.

Kalau saya bagi awak lolipop perisa strawberi, i will get back lolipop perisa strawberi + vanilla + chocolate yang ada aiskrim tiga tingkat atas lolipop itu dan ada syrup chocolate dan krim import atas lolipop tersebut.

Berganda-ganda kan? Syoknya!

Tak skema kan? So ikhwah akhawat yang allergic dengan perkataan skema, jom kita allergic buat jahat sebab penjahat itu skema dan mulalah kita buat baik kerana orang baik itu tidak skema juga bakal ahli Syurga.

Read More

Tika aku kau tinggalkan

" Assalamualaikum, ini adalah surat terakhir saya kepada awak. Hati ini sudah tawar, setawar-tawarnya dengan awak..... kita tidak akan mungkin bersama disatukan dalam ikatan suami isteri... semuanya terlalu sempurna. Orang tua kata kalau mencari jodoh, carilah tidak sempurna. Maka akan sempurnalah ikatan suami isteri. " 

Mudah ayatnya. Jelas maksudnya. Kata-kata terakhir yang tersurat dalam nota yang dituliskan oleh Diana kepada Irfan yang meminta agar memutuskan perhubungan yang telah dijalinkan. 

Irfan termanggu duduk di anjung masjid yang telah dibina terletak di atas tanah berkeluasan 2 ha di pintu jalan masuk ke sebuah institusi pengajian tinggi di Malaysia. Masjid yang sering menjadi tempat dirinya bersuluk. Dalam senang, susah, suka dan duka di situlah Irfan berada iaitu di sebuah bilik di belakang mimbar di paras 3, sebuah bilik kecil yang tersorok di bahagian hadapan. 

" Ya Allah, hamba mu ini terlalu lemah. Luluh dan sebaknya dadaku amat mencengkam. Pecah berderai segala impian dan harapan. Aku lemah Ya Rabb, mengharap sebuah ikatan yang belum pasti. Semakin ku cuba untuk melupainya, semakin kuat ingatan ku terhadapnya. Ya Allah, berikan kekuatan kepadaku ". Begitulah rintihan Irwan setiap masa dan ketika.

Irfan masih lagi ingat pertemuan yang diaturkan oleh Akh Rosman naqib beliau bersama usrah ketika di IPT. Pertemuan dilakukan di bilik pejabat Akh Rosman di Fakulti Pengurusan Perniagaan. Keadaan sungguh sangat istimewa, memperkenalkan diri masing-masing dalam keadaan yang sangat terjaga mengikut syarie.

Masih segar saat Akh mencadangkan agar beliau berfikir tentang Bait Al Muslim yang menjadi topik ketika berusrah. Pada satu malam Akh Rosman datang ke rumah sewa Irfan. Mereka berbincang di dalam kereta Nissan Stanza yang dimiliki oleh Akh Rosman. Kereta itu meluncur tiada hala tujuan hingga tidak disedari ia sudah pun melewati Serdang. 

" Enta memang sudah sedia untuk menghadapinya ?. Enta yakin dengan pilihan ini ?. " Ujar Akh Rosman

" Insya Allah, jika itulah akh yang cadangkan rasanya baik untuk Jamaah maka baik juga untuk ana". "Tapi kenapa syeikh memilihnya untuk ana ?. " tanya Irfan yang agak ragu dengan cadangan Akh Rosman.

"Kefahamannya tentang agama serta kaitannya dengan kerja jemaah, komitment yang tinggi menyebabkan ana fikir sesuai dengan enta"

"Masya Allah tinggi expectation syeikh terhadap ana. Apalah sangat ana ni, ilmu tiada amalan sangat kurang. Harta dan pangkat apatah lagi. Jauh panggang dari api"

"Erm tak apa, insyallah ......... jika memang itu adalah ketentuanNya. Semua akan dimudahkan. Jika tidak adalah sebaliknya"

"Enta kena kuat menghadapinya. Sebelum ini ramai yang sudah mencuba tapi akhawat ini lain dari yang lain. Dia ada mempunyai pandangan dan kehendak dia".

"Ana pasrah ajalah syeikh. Ana memandang perkara ini sebagi salah satu proses yang perlu ditempuhi insyallah jika dapat selaras dengan konsep Bait Al Muslim yang kita bincangkan di dalam usrah. Itu yang sebaiknya. Namun ana faham dengan ketentuan Allah yang lebih membuat perancangan terbaik untuk semua."

Fikiran Irfan ingat lagi nota-nota usrah yang dikutipnya ketika perbincangan.

"Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya); dan hendaklah tiap-tiap diri melihat dan memerhatikan apa yang ia telah sediakan (dari amal-amalnya) untuk hari esok (hari akhirat). Dan (sekali lagi diingatkan): Bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Amat Meliputi PengetahuanNya akan segala yang kamu kerjakan" [59:18] 

Setiap muslim yang beriman bukanlah untuk tujuan keduniaan semata-mata tetapi juga untuk persediaan menempuh satu lagi kehidupan yang akan datang, alam akan kekal di dalamnya iaitu alam akhirat. Maka dengan itu, segala yang dilakukan di dunia perlu disandarkan kembali kepada Yang Maha Pencipta agar mendapat keredaan dan rahmat-Nya

Bait Al Muslim ini hanyalah bahagian kecil dalam kerangka hidup sebagai seorang Islam. Dan Baitul Muslim ini bukan sahaja ssuai untuk mereka yang sudah berkahwin, tetapi juga untuk mereka yang masih bujang

Bagi yang masih bujang, mereka perlu berusaha membentuk diri menjadi seorang muslim yang baik. Hidup di dunia ini adalah sebagai persediaan untuk menuju kehidupan yang kekal selepas mati. Oleh itu usaha melakukan yang terbaik dalam setiap tindakan tidak kira peringkat kehidupan.  

Dalam mencari jodoh, kebersamaan itu adalah sangat penting dalam usaha untuk membina Baitul Muslim yang ideal. Ini bukan bermakna pasangan yang tidak sefikrah itu tidak bahagia, tetapi seandainya hanya sebelah pihak sahaja yang berkecimpung dalam dunia dakwah, adalah dikhuatiri semangat dan keinginan untuk menyampaikan kepada orang ramai itu akan berkurang dan akhirnya terus menghilang. Adalah sangat disyukuri seandainya pasangan tidak meletakkan diri mereka dalam satu-satu jemaah untuk sama-sama berjuang bersama, tetapi seandainya terdominasi oleh mereka, bagaimana?

Oleh itu, pilih pasangan yang turut mempunyai fikrah yang sama demi memastikan kesinambungan perjalanan dakwah berterusan biarpun telah berumah tangga dan dikurniakan zuriat. Ini kerana, dengan hidup secara berjemaah, pergerakan dalam perjalanan dakwah menjadi lebih mudah dan dapat memastikan roh dan jiwa kita sentiasa hidup kerana adanya pergerakan yang bersama dalam hidup secara berjemaah ini.

Dengan adanya kehidupan secara berjemaah demi menyampaikan risalah Tuhan ini, perlu memastikan setiap individu itu 'hidup' selagi masih hidup, bukan hidup tetapi 'mati' dari segi ruhiahnya

Kini sudah lebih 20 tahun peristiwa itu berlaku. Rawan hati Irfan kebah bersama setiap kenangan yang telah dilalui. Masa dan ketentuan Allah memberikan kekuatan kepada Irfan yang telah melaluinya buat sekian lama. Irfan masih ingat lagi maklumat yang telah diberikan oleh Ust Suhaimie semasa berada di rumah no 31.

"Ir enta nak tau kan pondok yang ana cakap tu ari. Pondok Ust Ismaie Champakia di Selatan Thailand. Ni alamatnya bersama no telefon".

"Terima Kasih Ust. Jasamu tetap ana kenang seusia ana"

"Alahhhh.... jangan disebut-sebut lah, jasa tak seberapa tu. Insyallah nanti bila enta dah diterima belajar di sana, enta belajar bersungguh. Pondok tu dikelolakan oleh akh kita jugak. Lepas tu enta boleh mohon untuk meneruskan kuliyah di Umm Qura. Ust Salleh dah tunggu enta di sana." 

Suasana di makmal pada hari itu agak sepi. Dalam hatinya yang lara, hanya allah tempat mengadu. Lidahnya sentiasa disulami dengan zikir dan ayat-ayat memuji kebesaran Allah. Dalam keadaan tertentu terucap kata-kata itu sehingga mengejutkan saiful dari fokusnya dengan kerjanya.

"Hei ko sebut apa tu ?"

"Ops maaf ya aku terkuat sebut"

Persiapan barang-barang hampir usai. Khemah, kamera, net, piesometer, perangkap telah tersusun rapi di satu sudut hanya menanti diangkat untuk dimuatkan ke dalam kenderaan. Pak Mail telah maklum dia akan membawa Irfan ke lokasi penyelidikan, Sungai Weng, Baling, Kedah. Irfan dan Saiful akan ke sana esok hari manakala Mat Piah sudah bersiap sedia di kampung menyambut mereka tiba. Pastinya hidangan kopi kampung yang dibuat oleh Mak Tek ibu Mat Piah sudah tersedia ketika mereka tiba. 

"Assalamualaikum ... Apa khabar Mak Mah !!!" setelah nada dering berhenti dan disambut oleh ibu Diana yang berada di kampung di Rokan.

"Walaikum salam ..... Sihat... sesihatnya orang tua lah Irfan....". Suara Mak Mah agak lemah seperti seakan penat selepas bekerja. 

Walaupun Diana sudah memutuskan hubungan, namun Irfan tidak meninggalkan mereka ayah dan ibu Diana. 

"Diana sekarang sudah bertugas di Paloh. Lepas habis diploma aje tu ari dia dapat tawaran mengajar di sana"

"Alhamdulillah lah Mak Mah, semuanya baik-baik belaka" 

"Apa perkembangan Irfan sekarang ?."

"Oh saya masih macam itu aje .. masih bertungkus-lumus dengan kerja-kerja di makmal dan di lapangan. Banyak masa saya berada di hutan. Macam abah jugak la dulu kan askar. Macam itu jugak la saya. Duduk di hutan, Masuk dan keluar hutan buat kerja yang patut untuk kumpul data dan maklumat"

"Syukurlah Irfan sibuk dengan tugasan harian .... Ermmmmm!!!! Diana dah di lamar orang. Baru minggu lepas rombongan meminang sampai. Entah mana Diana jumpa barangkali di sekolah yang sama. 

"Baguslah Mak Mah. Baru 6 bulan dia putuskan hubungan ini.....dah sampai jodohnya. Tidak apa lah Mak Mah ...... Saya memang telah ditakdirkan untuk tidak berupaya membuka hatinya untuk menerima saya dan tak layak menjadi temannya di dunia dan akhirat".

"Abah tu macam kurang senang aje. Mak Mah rasa abah tu lagi pilih kau."

"Jangan kata macam tu Mak Mah, kecik hati Diana kalau dia tau. Dia dah berbahagia sekarang dengan orang lain yang dipilihnya. Biarkan lah dia. Mesti banyak keistimewaannya kalau nak dibanding saya. Dia pasti lagi tau tu."

Begitulah mesranya perbualan di antara Irfan dan Mak Mah bagaikan lama sudah berkenalan. Meskipun hanya sekali bertemu Mak Mah di Rokan itulah pertama dan terakhir.  

Berada di Hutan bagaikan satu anugerah buat Irfan, Jauh dari manusia. Fokus dan tumpuan hanyalah kepada tugasan penyelidikannya sehingga nanti dia beroleh Ijazah ke-2 yang telah didaftar di UPM Serdang di bawah bimbingan Prof Nordin dan Dr Zakariya.

Kedudukan dangau yang berhampiran dengan anak sungai yang amat mendamaikan. Air beralun turun mengufuk sambil memukul batu lalu mengeluarkan bunyi-bunyi yang indah dari alam semula jadi. Malamnya sangat hening tiada dicemari cahaya lampu neon hanya ditemani oleh bulan dan bintang yang bertaburan indah menghiasi malam. Cuaca amat dingin terutama di malam hari. Lalu tinggalkan Irfan, Saiful dan Mat Piah bagaikan 3 orang pelasuh kepenatan dan kesejukan kerana tiada kayu dibakar untuk memanaskan diri seperti dalam cerita hikayat 1001 malam.

Hari-hari siangnya Irfan sering bersendirian manakala Saiful dan Mat Piah ke hutan melakukan kerja. Jaring sudah di pasang hanya menanti burung lalu untuk ditangkap, diukur dan dilepaskan. Perangkap-perangkap yang terpasang harus di perhatikan. Jika ada hasil seperti tikus, tupai dan haiwan mamalia kecil lain perlu diperoses. Tidurkan dengan menggunakan klorofom, lalu di ukur dan ditanda untuk penyelidikan selanjutnya lalu dilepaskan semula.

Sambil menunggu dalam julat masa yang tertentu, perangkap dan jaring harus disemak masih adalah masa untuk bersama dengan Ilahi. Hamparan batu di dalam jeram menjadi pilihan. Angin sepoi-sepoi bahasa meniup indahnya suasana alam ciptaan Allah memberikan nikmat kepada setiap insan yang hidup di dunia. 

Helai demi helai Quran kecil pemberian Ust Salleh di semak. Quran yang lengkap dengan "Fahris" itu amat mudah jika berhadapan dengan kelas. Tatkala Ust membacakan "sanad" alquran tersebut senang untuk dirujuk di surah dan kedudukan ayatnya dengan merujuk kepada lembaran akhir mushabnya.

"Ya Allah, berikan aku kekuatan dan kelebihan kepadaku. Aku hanya insan yang lemah. Elakkan aku dari terus mengharapkan sesuatu dari manusia melainkan engkau. Jika aku masih lagi berguna kepada manusia maka hidupkanlah aku. Tatkala aku memberikan keburukan kepada mereka maka nyahkan aku dari dunia. Tapi Ya Allah aku tak mampu untuk menerima azabmu melainkan engkau berikan keselamatan kepadaku dunia dan akhirat. Ya Allah jika engkau matikan aku, ku harap ianya adalah suatu pengakhiran yang baik seperti yang telah engkau kurniakan kepada mereka yang solehin dan abidin sebelumnya. Ya Rabb semoga satu hari nanti engkau kurniakan kepadaku agar aku boleh mengulang doa ini di hadapan Kaabahmu dan Pusara Muhammad Rasulullah, Amin Ya Rabbal Alamin". 

Tetiba hati Irfan merindui nendanya yang berada di kampung. Kerinduan itu amat mengulit. Tidak pernah Irfan rasakan sebelum ini. 

"Masa ada seminggu lagi sebelum ada kenderaan untuk keluar dari hutan untuk menambah bekalan seharian." Kata Irfan dalam hati.

"Innalilahi wa inna ilaihi rajiun". Begitulah kata-kata Irfan ketika mendapat berita dari ibunya akan Pn Hj Aminah bt Yahya, nendanya yang telah kembali ke rahmatullah pada 29 May 1996, bersamaan 8 Muharram 1417 H Jam 425 petang.

"Ya Allah moga engkau letakkan nendaku dalam golongan solehin dan abidin. Alfatihah"

Perjalanan pulang ke kampung mengambil masa 7 jam. 

"Mungkin inilah masanya untuk aku terus dengan rancanganku setelah ku siapkan penyelidikan ini. Daerah Champa menungguku. Ya Allah aku pasrah kepadamu". Kata Irfan di dalam hatinya

Read More

Angin Menjatuhkan Daun

Jam 4 pm telefon genggam ku berbunyi. Sambil mengenalkan diri Sarjan Yunus memintaku hadir secepat mungkin di Seri Muda, Seksyen 25 Shah Alam untuk memberikan keterangan atas pengaduan yang dibuat kepadaku.

"Alhamdulillah, encik datang dengan pantas, memberikan kerjasama dengan baik dan memudahkan kerja kami."

"Syukur tuan, sampai saya di pejabat tuan ni. Insya Allah saya akan bersungguh membantu mana yang termampu

Kali terakhir aku berhadapan dengan situasi ini ketika aku sedang sibuk dengan kuliah dan tugasan yang diberikan oleh pensyarah. Ada ketikanya pada waktu itu Polis masuk ke rumah sewaanku dan mengambil komputer dan cakera liutku. Aku memang tidak melawan apa. Bagaikan daun jatuh ditiup angin lalu membiarkan ia begitu sahaja. Tidak melawan. Mengikhlaskan semuanya.

"Ini hanya prosdur biasa ya Encik. Nama, alamat tempat tinggal, pekerjaan, alamat tempat kerja .........., ..... Baik semuanya sudah lengkap".

"Encik diadu oleh kenalan. Katanya encik telah memviralkan dirinya"

"Oh!, ingatkan tuan panggil ni ada kaitan dengan saman laju yang saya ada. Saya selalu kerja luar, kadang kala terlebih had laju. Saya sudah rujuk di internet, nama saya belum disenarai hitam"

"Siapa ?. Kalau setahu saya kalau viral tu jadi popular la tuan. Macam klip video Yuna, Najwa Latip !!. Bukan begitu ke ?"

"Beliau pernah kerja bersama encik satu masa dulu..... Kalau viral video macam Kiki Kamaruddin tu popular malu la encik"

"Ada video apa tuan maksudkan yang berkait dengan pengadu. Dia ada video yang sama ke ?. Ini sangat pelik la tuan. Saya ada simpan ke ? .Setahu saya tiada. tapi apakah tujuan pengaduan dibuat sebenarnya ?. "

Viral secara istilahnya mengikut kamus dewan adalah berkaitan dengan perubatan. "Infeksi Viral, Hepatitis Viral Kanin" dan sebagainya. Tiada yang dikhususkan dengan aduan yang diberikan kepadaku.

"Ada pasangan tunang ni datang beberapa kali dengan keadaan yang tergesa dan panik ke balai polis SS9 dan ke sini . Balai SS9 tak dapat terima isu ini kerana melibatkan pengaduan sivil dan diambil oleh SS25." Jelas beliau.

"Tunang perempuannya tu sangat tak tentu arah serta kelihatan mendesak kami berkali-kali" katanya lagi seperti tidak selesa dengan kerenah mereka.

Erm datang berdua bersama, kiranya tidaklah sangat islamik pasangan ini seperti yang didakwa. Pergi ke kelas agama, belajar bahasa arab, Ikut kuliah Habib dan letak status alim-alim di laman muka buku. Betullah kata orang, perkataan tidak melambangkan diri sebenar seseorang. Aku pun bukan lah kisah sangat.

Orang dah jadi dalam kategori orang alim berbanding dengan aku yang hanya sekolah sekular yang tidak setinggi mana. Aku ini kan pernah digelarkan bodoh dalam agama. Mungkin sudah tidak boleh berkawan dan terus membenci. Begitulah resam keadilan dunia. Tika susahnya dibantu, tangisnya di pujuk dan jahilnya ditunjukajar pun begitu betapa dapatnya gading bertuah, akar rotan sudah tidak berguna lagi.

Tak peduli lewat apa penerimaan, pengertian, pemahaman itu datang. Tak masalah meski lewat kejadian yang sedih dan menyakitkan. Biarkan dia jatuh sebagaimana mestinya. Biarkan angin merengkuhnya, membawa pergi entah kemana.”

― Tere Liye, Daun Yang Jatuh Tak Pernah Membenci Angin

"Tuan boleh saya baca keseluruhan laporannya ?"

"Laporan ini masih dalam siasatan encik. Belum terperinci. Ini hanyalah satu langkah awalan. Kami menjalankan tugas. Menyiasat tentang aduan yang dibuat. Ternyata encik cepat bertindak balas. Saya macam tidak percaya laporan ini. Saya akan cadangkan laporan ini ditutup dan tidak dicadangkan untuk melanjutkannya"

"Iya lah tuan saya agak pelik laporan ini, tidak menerangkan perincian apa yang berlaku ?"

"Begini ajalah, kalau pengadu ini silap pertimbangan dan membuat tuduhan yang melulu dan encik tidak melakukannya, maafkan ajelah"

Eh mudah pulak menyuruh aku memaafkan pengadu. Bagaimana pula aku yang bersusah payah datang ke sini dan perasaanku pada ketika ini. Marah ? dan Kebingungan ?.

"Tapi tuan, apa hak saya dalam keadaan ini. Bukankah ini tuduhan melulu tanpa bukti ?

"Saya cadangkan encik buatlah laporan polis terutama jika encik mendapat ugutan dari sesiapa. Takut ada kaitan dengan aduan yang dibuat pengadu bertindak liar. Maklumlah pengadu tidak dapat nak kenakan encik, mereka akan gunakan cara lain"

"Astagfirullah mungkin sampai begitu sekali ye ?. Apalah yang saya telah perbuat sehingga sanggup pengadu berbuat demikian ?."

"Sabarlah Encik !!. Dunia ini macam-macam. Tidak puashati tentang sesuatu barangkali atau ada sesuatu maklumat yang encik tau dan takut orang lain tau. Katanya viral itu melalui e-mail".

"Kalau e-mail memang beratus dapat sehari. Kalau tak buka sehari seminggu dan jadi seribu tuan. Masalahnya yang mana satu agaknya ?"

"Tapi mengikut pandangan saya la encik, saya rasa pengadu tidak akan terus ketengahkan perkara ini kerana jika ya ia sebenarnya akan memviralkan dirinya sendiri. Daripada ramai tak tau jadi tau"

"Tuan, saya jadi bertambah bingung ni !!!"

"Tentang laporan ini pula apa hak saya ?. Maaf la tuan saya tidak arif dengan perundangan"

"Laporan ini dibuat dibawah mahkamah dengan peruntukan baru dalam SKM. Seperti yang saya kata, oleh kerana encik memberikan kerjasama yang baik dan tidak meragukan saya cadangkan kes ini ditutup. Tapi jika pengadu tidak berpuas hati dan ingin melanjutkan siasatan dia boleh berbuat demikian."

"Bagaimana dengan kos mahkamah ?." "Semua akan ditanggung oleh pengadu tidak kira encik bersalah atau tidak kerana ia tidak melibatkan jenayah kehilangan nyawa atau harta. Pernah ada kes yang saya selaraskan, pengadu membayar sebanyak RM10K"

Ah orang berada, bakalnya adalah taukey perabut. Setakat RM10K macam celah gigi padanya. Telefon genggamnya, semua perabot dan perkakasan lengkap di dalam rumahnya. Kalau setakat nak panggil tukang pukul mungkin boleh dapat bila-bila masa. Ada wang semua boleh jadi. Fikir di dalam hatiku.

"Ummi, saya ada di balai polis ni. Adik ada buat pengaduan terhadap saya !. Apa yang dimaksudkan saya tak faham. Kalau umi tau boleh bagi tau saya." Ujarku yang awalnya cuba menghubungi Boyah tetapi lalu dijawab oleh Ummi. Kedengaran suara ummi yang menggigil dan tidak tentu arah. Maafkan saya Ummi.

 “Orang yang memendam perasaan seringkali terjebak oleh hatinya sendiri. Sibuk merangkai semua kejadian di sekitarnya untuk membenarkan hatinya berharap. Sibuk menghubungkan banyak hal agar hatinya senang menimbun mimpi. Sehingga suatu ketika dia tidak tahu lagi mana simpul yang nyata dan mana simpul yang dusta.” 

 “Kau membunuh setiap pucuk perasaan itu. Tumbuh satu langsung kau pangkas. Bersemi satu langsung kau injak? Menyeruak satu langsung kau cabut tanpa ampun? Kau tak pernah memberi kesempatan. Karena itu tak mungkin bagimu? Kau malu mengakuinya walau sedang sendiri..Kau lupa, aku tumbuh menjadi dewasa seperti yang kau harapkan. Dan tunas-tunas perasaanmu tak bisa kaupangkas lagi. Semakin kau tikam, dia tumbuh dua kali lipatnya. Semakin kau injak, helai daun barunya semakin banyak.”

― Tere Liye, Daun Yang Jatuh Tak Pernah Membenci Angin

Read More